Dolikhe’nin antik yerleşim alanı, Dülük köyünün karşısındaki bereketli Nizip Çayı ovasına doğru uzanan, eyer şeklindeki doğal bir yükselti olan Keber Tepe üzerinde yer almaktaydı. Tepe gelişmemiş ve tarım için kullanılmaktadır. Yer üstünde sadeceaz miktarda antik yapı izi görülebilmektedir.

Bununla birlikte, çanak çömlek ve çatı kiremitlerinin yoğun olarak bulunması, antik kentsel alanın kapsamının izlenebilmesini mümkün kılmaktadır. Antik anıtların diğer birkaç izi arasında arkeolojik park alanındaki mithraeumlar ve basınçlı bir su borusunun parçaları yer almaktadır. Buna ek olarak, kayaların ve münferit duvarların kenarlarındaki çalışmalar antik yapıların yönünü göstermektedir.

Dolikhe`nin Mithraeumları

Bilinmeyen bir tarihte, aslen İranlı olan tanrı Mithras figürü etrafında, MS 2. ve 3. yüzyıllarda Roma İmparatorluğu’nda son derece popüler olan ve Imparatorluk döneminden, özellikle İtalya’dan ve Batı Akdeniz dünyasındaki çeşitli ülkelerden çok sayıda anıttan iyi bildiğimiz bir gizem dini gelişmiştir. Mithras Gizemlerinin merkezinde, dünyevi yaşamın sembolü olan ve kanından yeni yaşamın doğduğu boğanın öldürülmesi yer alır. Efsaneye göre ışık tanrısı ve dünyanın yöneticisi, kutsal boğayı öldürerek yaratıcı tanrı haline gelmiştir. Kayadan doğan Mithras’a mithraeum adı verilen ve mağaraları ya da mağaraları taklit eden yerlerde tapınılırdı. Tıpkı efsanede Mithras ve güneş tanrısı Sol’un boğanın etini yemesi gibi, Mithras’ın takipçileri de sonsuz ışığa kavuşmak ve böylece ruhlarının ölümsüzlüğünü korumak için ibadet yerlerinde bu yemeği birlikte kutlarlar.

Dolikhe’deki mithraeumlar 1997 ve 1998 yıllarında Dolikhe antik yerleşim höyüğünün altında keşfedilmiştir. Bunlar terk edilmiş bir yeraltı taş ocağında oluşturulmuştur. İki kült kabartması, ağır tahribata rağmen boğa öldüren Mithras’ın iyi bilinen tasvirini göstermektedir. Yan yana iki Mithras’ın varlığı, Dolikhe’de Mithras Gizemleri’nin çok sayıda takipçisi olduğunu göstermektedir. Boyutları nedeniyle her iki mitra da büyük salonlar izlenimi vermektedir. Tüm Akdeniz dünyasında bugüne kadar bilinen en büyük mitralar arasındadırlar, ancak eklemeler nedeniyle mağaraların boyutlarının küçüldüğü göz ardı edilemez.

Mithraeumlar 1997 yılında Küçük Asya Araştırma Merkezi tarafından keşfedilene kadar mithraeum 1’e sadece 1m x 1m’lik bir girişten girilebiliyordu; mithraeum 2 ise hala tamamen kapalıydı. Bu durum yüzyıllar süren erozyonun bir sonucuydu. Toprak ve taşlar mağaraların üzerindeki yamaçtan aşağı kayarak, zaman içinde mithraeumların girişinin önündeki zemin seviyesini 6 metreye kadar yükseltmiştir. Bugün, bu molozların arasından geçen bir yol mağaraya ulaşımı sağlamaktadır. Antik çağda, girişin etrafındaki tüm alan çok daha alçaktı. Bu nedenle mağara kompleksi çok daha açıktı ve mithraeumların dışarıdan duvarlarla kapatılması gerekiyordu.

Dolikhe`nin Taş Ocağı

Modern köyün güneybatısında, heybetli arka planıyla Dolikhe taş ocağı yer almaktadır. Antik çağlardan modern zamanlara kadar burada işlenmesi kolay kireçtaşı çıkarılmıştır. Etkileyici, dik eğimli ana taş ocağı yüzeyinde, Keber Tepe’ye su taşıyan bir Roma su borusu tüneline erişim şaftlarını tanıyabilirsiniz. Su borusu tüneli birkaç yüz metre boyunca hala korunmaktadır ve kısmen erişilebilir durumdadır.

Dolikhe`nin Kaya Nekropolü

Dolikhe antik nekropolü, antik kentin karşısında Çimşit Tepe olarak adlandırılan alanda yer almaktadır. Nekropolün bazı bölümleri günümüzde modern Dülük köyü ile kaplıdır ve evler genellikle altındaki mezar odalarını kullanım alanı olarak kullanmaktadır. Bugüne kadar kent nekropolünde 100’den fazla mezar tespit edilmiştir.

Bunlar neredeyse sadece aile mezarı olarak tasarlanmış kaya oda mezarlarıdır ve bazen çok sayıda gömü içerebilirler. Düzenleri değişiklik gösteren bir ya da daha fazla mezar odasından oluşurlar. Ölüler genellikle yan duvarlardaki nişlere (arcosolias), tünellere ya da odaların tabanındaki basit kuyu mezarlara gömülmüştür. Gömü sayısı ve düzeninin yanı sıra, mezarlar süsleme türü ve miktarı açısından da farklılık göstermektedir. Bazı mezarlarda hiç süsleme bulunmazken ve mezar nişleri basit kutular olarak tasarlanmışken, diğerleri zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Mezar nişleri genellikle lahit tarzında tasarlanmış ve çelenkler, boğa başları veya rozetlerle süslenmiştir. Öte yandan kabartmalar ve yazıtlar nadirdir.

Geç Antik ve Orta Çağ`da Dolikhe

MS 4. yüzyılda tüm Roma İmparatorluğu’nda olduğu gibi Dolikhe’de de Hıristiyanlık yerleşmiştir. Bizans İmparatorluğu ile Suriye’deki Arap egemenlikleri arasındaki çekişmeli sınır bölgesinde önemli bir kale olan şehir, bu dönemde de önemli bir rol oynamaya devam etmiştir. Bizans-Arap sınır savaşları sırasında bölgesel öneme sahip bir kale kentiydi. Dolikhe, Harun el-Reşid tarafından kurulan el-Avaşim sınır bölgesinin bir parçası olmuştur. Nikephoros Phokas tarafından 962 yılında Bizans tarafından yeniden fethedildikten sonra Dolikhe/Teluch, 10./11. yüzyılda aynı adı taşıyan bir idari bölgenin başkenti oldu. Dolikhe Haçlılar döneminde de bölgesel bir merkez olarak kaldı ve muhtemelen Edessa kontluğuna bağlıydı. Bu dönemde Dolikhe, Hierapolis Latin başpiskoposunun resmi merkezi olmuştur. Çünkü bu şehir Latin egemenliği altında değildi. Dolikhe’nin kentsel bir yerleşim ve kale olarak sonu, 12. yüzyılın 50’li yıllarında Nûreddin tarafından fethedilmesi ve yıkılmasıyla gelmiş, ardından kasaba Antep’e (Gaziantep) bağlı bir köye dönüşmüştür.

Bugün özellikle iki kaya kilisesi Hıristiyan Dolikhe’ye tanıklık etmektedir. Bunlar şehir merkezinin dışındaki taş ocaklarının batısında, şehir nekropolünün kenarında yer almaktadır. Her iki kilise de aslında üç nefli kiliselere dönüştürülmüş kaya oda mezarlarıdır ve bu nedenle her iki durumda da birkaç inşaat aşaması tespit edilebilmektedir. Her iki kilise de MS 6. ve 9. yüzyıllar arasında inşa edilmiştir. Bugün bile Basamaklı Mağara (Merdivenler Mağarası) olarak bilinen kilise, girişini çevreleyen iki merdiven nedeniyle özellikle etkileyicidir. Zengin bir şekilde dekore edilmiştir ve Süryanice inşa kitabesi korunmuştur.

Bir başka kilise de, inşaat çalışmaları sırasında mozaiklerin keşfedildiği ve şu anda Gaziantep Müzesi’nde bulunan Dülük tren istasyonu alanında bulunmaktaydı. Ayrıca yazılı kayıtlardan bir manastır kompleksi olduğunu biliyoruz, ancak henüz kesin olarak tanımlamak mümkün olmamıştır.

Geç antik ve ortaçağ kentinin araştırılması, 2015 yılında başlayan kent kazılarının odak noktalarından biridir. Özellikle güney yamaçtaki kazılar, geç antik kentleşmeyi keşfetme fırsatı sunuyor. Burada erken Bizans dönemine ait konut binalarının yanı sıra MS 4. yüzyılın sonlarına tarihlenen bir kilise binası da keşfedilmiştir.

Rahipler Nekropolü

Rahip nekropolü olarak adlandırılan alan kutsal alanın yaklaşık 1 km batısında yer almaktadır. Şimdiye kadar burada, boyut ve düzen açısından farklılık gösteren 20’den fazla kaya oda mezarı keşfedilmiştir. Ancak hepsinin ortak noktası çok yüksek bir dekorasyon kalitesine sahip olmalarıdır. Bazı mezar nişleri özenle lahit şeklinde oyulmuştur. Mezarlara erişimi kapatmak için kullanılan yuvarlanmış taşlar genellikle korunmuştur. Ancak ne yazık ki tüm mezarlar keşfedildikleri sırada çoktan yağmalanmıştır. Mezarlardan birinin ön avlusu ayakta duran bir adam kabartmasıyla süslenmiştir. Bir yazıtta da gömülenlerden birinin, Apollonis’in adı geçmektedir. Başka bir mezarın üzerindeki yazıtta ise ölen kişinin Iupiter Dolikhenus’un rahibi olduğu belirtilmektedir. Bu ve kutsal alana yakınlığı, tapınak rahiplerinin ve ailelerinin son dinlenme yerlerini nekropolde bulduklarını düşündürmektedir.